本文摘要：徐兆寿小时候，端午节是我们期待的一天。
徐兆寿小时候，端午节是我们期待的一天。每到节日前几天，我就看到大人们忙着准备端午节的油饼。凉州人平时吃米，不吃米就像过节。
所以，因为前年没有吃过油饼，所以甜味还留在舌头下面，端午节慢了，唾液也出来了。端午节那天早上，经常被香味睡觉。油饼的香味、米的香味和枣的浓香混合在一起，端午节的早上很开心。
奶奶带着热喷的大油饼，忘记我们吃的时候，她转过身来，带着几块油饼送到七老家。奶奶回去的时候，也不会给七老家带油饼。我们比谁家做得好。
现在写这些文字的时候，口水也差点流下来。童年的味道没有消失，都藏在我们不说的地方。后来，我告诉你这块油饼应该叫茶子。
我再也没见过需要做荷叶皮的油饼。这是我家乡凉州人们的发明者吧。
非常简单地追溯到汉唐时，防守开垦田的军人们有可能根据原来的习制作的烤肉。但是它是最梨的。再加上，不吃那么多品种的茶，小时候奶奶做得不错。
近年来，母亲不会悄悄地给我带油饼，让我吃惊。凉州凉州的油饼卷饼如此粗糙，但它们比餐馆或蛋糕店里的棕色精致，但我仍然是最梨的。
中学时代终于告诉端午节与屈原有关，是为了纪念这位最优秀的诗人爱国精神。原本我们的味觉有精神，有国家。
大学时，我的思想再次发生了巨大变化。哲学老师说屈原的这种精神是迂回忠诚，忠君，是领先的思想，没有提倡。
许多人可能赞成他的不同意见。这意味着端午节不合适。
事实也很明显，端午节在不知不觉中在城市里，特别是在大学里可能被悄悄中止。至少我多年没有过端午节了。近年来，有了法定假日，在超市看到各种广告宣传活动，才意识到这是中国的传统节日。学问多了不一定是件好事。
例如，端午节的理解随着每年人们的讨论积累了科学知识，端午节比屈原去世前已经有了，屈原正好是病死的日子。另外，根据文献的记述，端午节和屈原融合是南北朝时代，屈原自杀死后数百年。
一些文献描述了伍子徐或孝女曹娥。南方人不仅不吃茶，还说要赛龙舟。
这些科学知识勉强吞噬了中学时代的幸福。端午节的爱国意义也被消除了。那么，我们需要什么样的端午节呢？有过这个节日的意义吗？我们还是从它的字面意义来解读吧。
端午节，又称端阳节。端在古代是端头，开始的意思。
那么，中午呢？有学者说，午是五的谐音。过去，有些地方把端午节也称为轻五节，也许会进一步说明。五月的第五天是端阳节，所以是日子。
有些地方称之为天中节，日本称之为男子节。和阳有很大的关系。听了很多老师说的龙图腾崇拜的节日，我们可以简单地推测这是过去人们崇拜天地的日子。
中国古人非常害怕自然，道法自然对天地节气的变化非常谨慎。春节是一个大节日，与祭拜有关。冬至是另一个节日，与中国人的祖先崇拜有关，也是祭祀的日子。
只剩下端午节、重阳节、中秋节等节日，是对天地节的恐惧。其中，端午节和重阳节是比较有趣的两个节日。5月5日是轻五节，是仲夏阳气下降中的节点。
这一天，百虫开始出生，出现了五毒，所以这一天有在家里挂艾条的习惯，意味着驱除百毒。我家的艾条很少，人们之后采摘柳条和开花的枣树枝，做装饰，散发着清香。我个人解释说，这一天也是庄稼出生的日子，人们以此庆祝仪式，展开祭祀，祈祷天帝给大地带来好收成。重阳节是9月9日，是秋收后祭祀天地的日子。
这两个节日有很大的相同之处。这样解读这两个节日，可能更合理。
后来屈原等人的纪念活动与此不同，附属。当然，经过多年的思考和对中国文化的进一步理解，我个人对屈原忠君思想也有了另一个理解。自杀死亡是忠实和忠实国王的悲剧自由选择。
他以死亡的方式呼吁国王回到道路，忠诚。这在那个礼仪崩溃的时代有点赞许。
因此，我们必须新地区分端午节的完整意义。它有助于理解中国文化的道路，在表现当天崇高的意义的同时，也有适当的新强调爱国主义精神。这种精神是忠于国家，忠于街道的精神。
我个人要做的是当天，新的去了解大地，了解天地，害怕自然的大街。
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